名家评说《赵勇书老子道德经》

中国书协顾问：李  铎

此次联展，《赵勇书老子道德经》一书借此机会首发。同时，展出了他的81幅书稿作品。赵勇很勤奋，也有悟性。他作为北京中韩书画家联谊会的会长，在主持日常事务性工作的同时，利用一年多的时间完成了这本书稿的创作。他把道德经八十一章中每一章都创作出一幅书法作品，并使章法均有所区别，是颇费苦心的。老子《道德经》被誉为“万经之王”，其世界意义日渐显著，弘扬传播《道德经》非常必要。赵勇以此种形式传播道德经，我感觉很好，很有新意，值得一看。这也可看作是对此次国际联展活动内容和形式的一个补充和丰富。

中国道教协会常务副会长、全国人大常委：张继禹

空军著名书法家赵勇先生是我的方外交，为人厚道，行事低调。不久前，我们在一起聚会当中，有幸拜读了他的新著《赵勇书老子道德经》一书的墨稿，当时令我眼前为之一亮。这是一本弘扬道学文化的好书，他用擅长的简帛笔意的隶书，前后耗时一年，将《老子道德经》整篇五千多字的经典雄文，纳入书法的创作版图中，用笔墨诠释老子的智慧和光辉，值得一读、值得钦佩。

中国道协自成立以来，所见各地有关道教的书法出版物甚多，书写《老子道德经》的作者也不少。但我所看到的同类出版物中，《赵勇书老子道德经》应该是其中最出彩的一本专著了。总结该书，可以说具有以下几个特点，第一是艺术性，他从专业的书法视角诠释老子思想，既突出了每一章的主题，又提炼出该章的关键词，层次分明；第二是学术性，在创作的过程中，梳理了《老子道德经》的正文，从不同版本中去伪存真，旁加注释，十分严谨；第三是文献性，古今中外关于老子道德经的研究专著，可谓汗牛充栋，作者遴选精华版本，加以研究，归类辨析，尽可能忠实于原著，尽可能接近老子思想的原本，不妄加评论，难能可贵。

中国书协理事、楷书专业委员会副主任：杨明臣

赵勇书老子道德经作品展及作品集出版可喜可贺。我与赵勇先生是二十多年的战友和书友了。二千年底在一起策划并举办了空军八人书法展。此后彼此关注，经常切磋，取长补短，即为挚友。

赵勇先生于书法入道早，涉猎广，用功勤勉，治艺严谨。他的作品中很少会出现漏字错字之硬伤和低级错误。近些年来他集中精力专攻隶书，将传统汉碑隶书糅入简帛书意，技法日臻娴熟，结字拙中见巧，气息高古，自成风貌。

赵勇先生所书道德经八十一章五千余言，颇具匠心。正文皆用隶书恭钞。释文以小行书朱液书写，似款似跋，每篇章法各有不同，大大增强了作品艺术感染力。赵勇已是一位年过花甲的资深书家，但从他创制之用心，探索之深入，作品之新颖，是颇为鲜活，富有朝气的。这是值得称道，也是值得习书之人学习的。

中国书法家协会会员、《中国书法》杂志资深责任审读：张振华

赵勇，著名军旅书家，李铎先生弟子。如果说他此前的艺术活动就像蝉的前半生在储备能量，则这一回他要探出头来，高歌一曲。《老子》八十一章，多少年来多少书家写了多少遍，要之不过写经罢了。而赵勇这一写，真的令人眼前一亮。姑且不论其社会反响究竟如何，这种潜心创作的热情，锐意创新的胆识，独辟蹊径的探索，足以令我感动。梁启超联云：不为圣贤便为禽兽；莫问收获但问耕耘。在多年的累累成果上又让人们看到了金灿灿的收获，又何劳多问呢？

空军《航空杂志》编审、中国作家协会会员、中国书法家协会会员：王国祥

赵勇先生的书法集《赵勇书老子道德经》，堪称书法艺苑中别开生面的一朵奇葩。她像一本连环画，对称中泾渭分明，不对称中相得益彰，协调中纲举目张，变化间互为补充。拉近时空，将中华五千年文化的精髓，给以艺术的诠释，感悟思想，是做人尊道的基本遵循。欣赏书法，匠心独运，宜目骋怀。

赵勇简书是近年来修学的新成果，也是创作中的主要书体，将篆、隶、楷等法熔入一炉，努力在物化、扬弃、兼容中推陈出新。用笔大胆率意，任情恣性、天真馨露。结体强调枯润对比，讲究结字的朴茂、气象的博大恢宏，在寓方于圆的用笔中传递出一种雄强气概，在擒纵之间体现着游刃有余的笔墨驾驭能力。 这种“特”表现在无须观看落款，就知是赵勇的作品。赏析之，在章法上用不对称性求得对称；在“破就是立”的实践中形成“我”法，看是放逸不拘，实乃法度和意趣的超然，在瘦硬锬利，轻钢峻拔中达到随意极致，美不胜收的艺术效果。

清华大学美术学院客座教授、中国网络电视台艺术台特约评论员：彭一超

作为东方哲学的不朽经典——《老子道德经》，大家都在争相传抄研习，近十年来，书法家们纷纷以这部经典的全部内容作为书法创作对象，或以长卷书之，或以册页铺陈，形式多样，表现多元，蔚为大观。当代人以书法技巧来表现《老子道德经》，俨然旧瓶装新酒，层出不穷。

《老子道德经》全篇81章，其中上篇37章，下篇44章；总字数5284个，其中上篇2902个，下篇2382个。平均每章65.3个字。最长的是第39章，134个字。最短的是第40章，21个字。这么多字数，怎样用书法来表现？的确是个难题，如《老子道德经》中的重字现象却是书法创作中无法回避的，仅“之”字就多达243个，“不”字重复235处，“以”字重复160个，“其”字重复136个，“而”字重复118个，“无”字重复98个，“有”字重复82个，“人”字重复85个，“也”字重复19个，“乎”字重复10个，字频出现最少的“仁”字也有8个。在创作中，赵勇对每一章内容中出现的重复字，在造型结字上进行了变化处理，尽可能体现其艺术性。若简单地用长卷、册页来表现，而且时人多有实践成果问世，很难出彩。而赵勇另辟蹊径，他采用单张四尺整纸为单位，《老子道德经》81章独立成章，就变成81幅独立的书法作品，仿佛《周易》中的81卦，他试图模拟卦象的变化来映射书法章法、书体的变化，他还用带黄色、米色、红色等颜色偏淡的色宣作落款，又以简帛、篆书、行书等多种书体的变化缓冲调节书法视觉审美效果，这种灵活多变的创作手法，既避免了作品视觉审美疲劳，又使得每一幅书法作品在变化中实现和谐统一。殊为难得。

《赵勇书老子道德经》一书中一大创意是，每一幅书作至少由正文、释文两部分组成，正文统一用其具有个性化的简帛笔意的隶书创作，贯穿始终；释文用小楷、行草书创作；对每篇中出现的名言警句，分别以小篆、楷书、行草等书体写成榜书，起引领导读作用，并巧妙地糅合在正文与释文之间；这样在章法上构成了红黑两种颜色的字体块面布局。涉笔成趣，信手拈来，可谓篇篇精彩，变化多端，无一雷同。笔者在此借苏东坡当年评价吴道子绘画的一句话：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”来评价他驾驭长篇书法巨制的创作水平，实不虚言。

行文至此，我们不妨回头品味一番赵勇先生的“旧瓶装新酒”，那不变的是旧瓶——老子道德经，而求变的是他擅长的简帛笔意的隶书，那变化多端的章法块面构成，朱砂和浓墨，交相辉映，朴茂雄强，古意盎然。从而赋予了书法《老子道德经》崭新的艺术生命力，也成就了赵勇先生的这部呼之欲出的恢宏巨作，淋漓尽致地诠释了他“笔墨意纵横”的入古情怀。他仿佛是一位忠实的“书法行者”，他仍在不断地探索，勇敢地前行……。此书即将由蓝天出版社付梓，遵嘱续上拙文，以示祝贺与期待。